Как это часто бывает, приходя из неверия или оккультного мистицизма в Церковь, мы в сердечной простоте неофитства принимаем на веру все, что впервые увидим, услышим или прочтем.

Проходит время, и некоторые вещи начинают вызывать у нас сомнения. И как часто, не желая расстаться со столь привычной и уютной картиной мира, мы начинаем для всех сомнительных моментов подбирать некие «благочестивые» объяснения или оправдания. Хотя, вызывающий сомнения предмет, возможно требует критического рассмотрения и сопоставления с подлинным церковным учением. Вот один из таких предметов.

Из самого словосочетания вполне ясно выводится мысль, что намоленная икона, это такая икона, которую намолили . Другое прочтение здесь трудно было бы применить. Но что это может означать? Для оккультиста, человека, практикующего магию и т.д. в данном случае все очень просто - люди молятся на икону, вырабатывая некую духовную энергию, которая со временем накапливается в самом веществе иконы и впоследствии может быть обращена уже на самого молящегося (так, например, ими объясняются случаи чудотворений от икон). В оккультизме такую роль играет например, так называемый терафим – особый фетиш, способный аккумулировать магическую энергию. Разумеется, это не имеет никакого отношения к учению Церкви об иконе. Икона свята не потому, что перед ней молятся. Ее не нужно «заряжать» молитвой. Как раз наоборот. Она свята уже одним своим отношением к Первообразу и именно потому перед ней молятся Тому, Кто на ней изображен. В деяниях Седьмого Вселенского Собора об этом говорится так: «Над многими из таких предметов, которые мы признаем святыми, не читается священной молитвы, потому что они по самому имени своему полны святости и благодати… обозначая [икону] известным именем, мы относим честь ее к первообразу; целуя ее и с почтением поклоняясь ей, мы получаем освящение» (Деяния Вселенских Соборов, с.541).

Потому, все попытки дать христианское объяснение термину «намоленность», выглядят довольно неуклюже.

Вот, например, на одном из иконописных сайтов пришлось увидеть такое объяснение: «Намоленная икона - это священное изображение. Как всякое изображение, выполненное при помощи линии и цвета, икона должна иметь определенную степень мастерства. Ведь в иконе важно все: и внутреннее содержание, и совершенная внешняя форма. И если это достигнуто, то такая икона привлекает молящихся, возле такой иконы задерживаются прихожане храма, перед такой иконой особенно легко возносить молитвы. И молитва получает определенный отклик: икона становится источником благодати - особого действия Божиего в мире. И люди, чувствительные к подобному воздействию, такую икону называют намоленной».

По сути, сказано, что икона должна быть качественной («иметь определенную степень мастерства»). Что перед такой иконой легко молиться. Что именно, благодаря такой иконе, молитва получает отклик, а сама икона становится источником благодати, и некий контингент людей, имеющий особую чувствительность, чувствует оную благодать и потому такую икону называют «намоленной».
Насколько может быть удовлетворительным данный ответ? Сразу хочется заметить, что источником благодати может быть только Бог, икона-образ в известном смысле может транслировать эту благодать (точно так же, как окно может передавать в комнату солнечный свет, но подлинным источником света будет конечно не окно, а Солнце). А в данном объяснении Бога как бы и нет. Есть качественная продукция, вызывающая отклик у потребителя, в результате чего возникает благодать, есть некая избранная группа, которая способна это чувствовать. А, дарующего благодать Бога, нет.

Петровская икона Богородицы, XIV век

Да, разумеется, иконы не одинаковы. Есть такие, которые особо способствуют молитве.

Хотя и здесь не все так просто. Ведь чувства всегда субъективны. При чем, субъективны среди разных групп и в разное время. И сейчас у кого-то вызывает отклик Владимирская икона Богородицы, а у кого-то академические иконы XIX века и т.д.
Тем паче, странно воспринимать аргумент «возле такой иконы задерживаются прихожане храма». Это свидетельствует о популярности иконы, не более того, но популярность вовсе необязательно связана с благодатностью.
Опять же, как быть с чудотворными иконами? В принципе любая икона чудотворна, но есть иконы, отмеченные конкретными фактами чудотворений и эти образа Церковью чтутся особо. Что интересно, далеко не все они отличаются «определенной степенью мастерства», но Господь именно через них решил явить особую благодать в виде чуда.
Но так или иначе, при чем здесь именно «намоленность»?

Очевидно, что «намолить» икону нельзя. Но как быть, если это слово считается традицией? Напомню, что само слово «традиция» с латыни переводится, как предание. А православные знают, что есть Предание Церкви (с прописной буквы), а есть местные предания (со строчной буквы), которые далеко не всегда благочестивы. Из Евангелия же, нам известно отношение Христа к подобным «преданиям старцев».

Что же до икон хорошего высокохудожественного письма, ясно являющих нам образ Христа, Богородицы и святых и тем способствующих молитве, то для них, в конце концов, есть хорошее русское слово – молитвенность .

Эксклюзивно для сайта "Купи Старину!"!

Любое копирование материалов запрещено!

Действительно, вопрос этот интересен, ведь мало , две или три, хочется понимать, сколько именно должно быть икон в Вашем доме, почему у некоторых их нет вовсе, а у других имеется обширный иконостас? Каково минимальное количество и есть ли предел?

Давайте попробуем рассмотреть этот вопрос с разных сторон. После длительного периода безбожия, который закончился с уходом на покой советской власти, закончились и гонения на Церковь, на верующих людей, возникла совершенно естественная потребность в воцерковлении, в душевном спасении и люди искали помощи в храмах. Но, как и прежде, в царские времена, так и сегодня, есть необходимость не только посещать храм, где имеется собрание Святых Образов и есть возможность помолиться, но и молиться дома, перед своими иконами, поэтому во многих христианских жилищах появляются , в том числе и старинные деревянные иконы, доставшиеся от родственников, или даже приобретенные недавно.

Как сегодня появляются иконы в Вашем доме?

Разными путями! Одни из них были у Вас с давних пор, другие приобретались, третьи были Вам подарены, и все вместе они сегодня составляют Ваш домашний иконостас, если собраны в одном месте.

Как правило, «костяк» домашних икон однотипен - это Образы Богоматери и Спасителя, но многие не ограничиваются ими и имеют в своем молельном месте множество других икон. Кстати, если изучать этот вопрос более подробно, выяснится, что многие домашние иконы выполнены на бумаге, картоне и так далее, то есть это недорогие и очень простые в изготовлении Образы, который может позволить себе любой человек.

Почему две, а не десять? Почему десять, а не две?

Ответа, который бы с математической точностью рекомендовал бы количество икон в доме, не существует. Это обусловлено тем, что Церковь не ограничивает число домашних Образов и число их обусловлено реальной потребностью самого верующего, как тут вообще можно регламентировать процесс движения души?

Однако, есть некоторые примеры, когда выясняется, что должно быть совершено человеком, иконы имеющим в большом количестве. Икона - это не предмет интерьера (хотя сами по себе, например, старинные иконы очень красивы и украшают наше жилище), а предмет, через которое люди могут обратиться к Богу, к небесным Покровителям. И если у Вас есть хоть одна икона, Вы должны оказывать ей внимание, заключающееся в чтении молитв, желательно, в каждодневном.

Получается, что бесцельное «напихивание» дома иконами бессмысленно с точки зрения их нужности, помощи, востребованности.

Бесцельно собирать иконы и хранить их не стоит, это неверно. Каждый приобретаемый Вами Образ должен быть приобретен осмысленно, с целью. Купить икону сегодня не так сложно, но нужно понимать, что это Ваша духовная ответственность, которую Вы на себя берете!

Часто домашний иконостас содержит иконы не одного человека, а нескольких, то есть является настоящим семейным иконостасом, а значит, икон в нем будет больше, не так ли? И каждая из них должна быть охвачена Вашей верой.

Мнения разные, какое же верно?

Мнения о количественном показателе очень разнятся. Как правило, об этом рассуждают сами верующие, владельцы икон. Один полагает, что нет смысла иметь множество Образов, другой уверен в обратном: чем больше, тем лучше, говорит он. Но что думают по этому поводу священнослужители?

Приведем здесь слова праведного Иоанна Кронштадтского: «Каждый христианский дом изображает собою бесконечно великий дом - вселенную, небо и землю, в коих обитает Господь. Поэтому в каждом христианском доме видишь изображения Спасителя и Божией Матери, внемлющих молитвам живущих в доме и прибегающих к ним… Иконы Спасителя во всяком доме православном изображают Его вездеприсутствие, Его владычество на всяком месте, а образа святых - соприсутствие или близость к нам святых по благодати Божией как членов единого тела Церкви, соединенных под единым Главою - Христом» (Иоанн Кронштадтский, праведный. Моя жизнь во Христе. М., 2002. С. 674, 724).

Получается, что иконы должны быть в каждом доме, и указывается даже необходимый их набор. Но можно ли и главное, нужно ли тогда присутствие в доме других Святынь?

Вот что отвечает на такой вопрос иеромонах Иов (Гумеров): «…Если в доме много святынь, горит лампада, совершаются молитвы (утром, вечером, перед едой и после нее), отношения в семье построены на началах христианской любви, нет ссор и споров, то духовная атмосфера очищается и освящается. Темным духам неприятно в такой квартире, и они покидают ее. Когда входишь в намоленный дом, то сразу это чувствуешь.» (православие.ru)

Действительно, вопрос этот интересен, ведь мало купить икону, две или три, хочется понимать, сколько именно должно быть икон в Вашем доме, почему у некоторых их нет вовсе, а у других имеется обширный иконостас? Каково минимальное количество и есть ли предел?
Давайте попробуем рассмотреть этот вопрос с разных сторон. После длительного периода безбожия, который закончился с уходом на покой советской власти, закончились и гонения на Церковь, на верующих людей, возникла совершенно естественная потребность в воцерковлении, в душевном спасении и люди искали помощи в храмах. Но, как и прежде, в царские времена, так и сегодня, есть необходимость не только посещать храм, где имеется собрание Святых Образов и есть возможность помолиться, но и молиться дома, перед своими иконами, поэтому во многих христианских жилищах появляются разнообразные иконы, в том числе и старинные деревянные иконы, доставшиеся от родственников, или даже приобретенные недавно.

Как сегодня появляются иконы в Вашем доме?

Разными путями! Одни из них были у Вас с давних пор, другие приобретались, третьи были Вам подарены, и все вместе они сегодня составляют Ваш домашний иконостас, если собраны в одном месте.
Как правило, «костяк» домашних икон однотипен – это Образы Богоматери и Спасителя, но многие не ограничиваются ими и имеют в своем молельном месте множество других икон. Кстати, если изучать этот вопрос более подробно, выяснится, что многие домашние иконы выполнены на бумаге, картоне и так далее, то есть это недорогие и очень простые в изготовлении Образы, который может позволить себе любой человек.

Почему две, а не десять? Почему десять, а не две?

Ответа, который бы с математической точностью рекомендовал бы количество икон в доме, не существует. Это обусловлено тем, что Церковь не ограничивает число домашних Образов и число их обусловлено реальной потребностью самого верующего, как тут вообще можно регламентировать процесс движения души?
Однако, есть некоторые примеры, когда выясняется, что должно быть совершено человеком, иконы имеющим в большом количестве. Икона – это не предмет интерьера (хотя сами по себе, например, старинные иконы очень красивы и украшают наше жилище), а предмет, через которое люди могут обратиться к Богу, к небесным Покровителям. И если у Вас есть хоть одна икона, Вы должны оказывать ей внимание, заключающееся в чтении молитв, желательно, в каждодневном. Получается, что бесцельное «напихивание» дома иконами бессмысленно с точки зрения их нужности, помощи, востребованности.
Бесцельно собирать иконы и хранить их не стоит, это неверно. Каждый приобретаемый Вами Образ должен быть приобретен осмысленно, с целью. Купить икону сегодня не так сложно, но нужно понимать, что это Ваша духовная ответственность, которую Вы на себя берете!
Часто домашний иконостас содержит иконы не одного человека, а нескольких, то есть является настоящим семейным иконостасом, а значит, икон в нем будет больше, не так ли? И каждая из них должна быть охвачена Вашей верой.

Мнения разные, какое же верно?

Мнения о количественном показателе очень разнятся. Как правило, об этом рассуждают сами верующие, владельцы икон. Один полагает, что нет смысла иметь множество Образов, другой уверен в обратном: чем больше, тем лучше, говорит он. Но что думают по этому поводу священнослужители?
Приведем здесь слова праведного Иоанна Кронштадтского: «Каждый христианский дом изображает собою бесконечно великий дом – вселенную, небо и землю, в коих обитает Господь. Поэтому в каждом христианском доме видишь изображения Спасителя и Божией Матери, внемлющих молитвам живущих в доме и прибегающих к ним… Иконы Спасителя во всяком доме православном изображают Его вездеприсутствие, Его владычество на всяком месте, а образа святых – соприсутствие или близость к нам святых по благодати Божией как членов единого тела Церкви, соединенных под единым Главою – Христом» (Иоанн Кронштадтский, праведный. Моя жизнь во Христе. М., 2002. С. 674, 724).
Получается, что иконы должны быть в каждом доме, и указывается даже необходимый их набор. Но можно ли и главное, нужно ли тогда присутствие в доме других Святынь?
Вот что отвечает на такой вопрос иеромонах Иов (Гумеров): «…Если в доме много святынь, горит лампада, совершаются молитвы (утром, вечером, перед едой и после нее), отношения в семье построены на началах христианской любви, нет ссор и споров, то духовная атмосфера очищается и освящается. Темным духам неприятно в такой квартире, и они покидают ее. Когда входишь в намоленный дом, то сразу это чувствуешь.» (православие.ru)

Дата публикации или обновления 22.07.2017

Что делать, если неудачи в жизни следуют одна за другой? Когда создается впечатление, что над головой сгустились тучи, и в ближайшем будущем не видно никакого просвета, никакой надежды на переход к лучшему?

Люди впадают в отчаяние и начинают искать выход из сложной жизненной ситуации, и здесь в какой-то момент можно наткнуться на предложение купить намоленную икону , которая поможет уберечься от необдуманных поступков, внести в спонтанно принимаемые решения необходимую мудрость, которая убережет человека от многих бед.

Почему люди покупают намоленные иконы

Ни для кого не секрет, что любое начинание, реализуемое с молитвой или благословением , спорится и идет как по маслу, в то время как дела без помощи Божией вершатся тяжело, со скрипом, регулярно натыкаясь на новые проблемы, возникающие подчас на пустом месте.

Человек, исходя из своих возможностей, может вершить великие дела, но рано или поздно сталкивается с тем, что становится полностью бессилен перед решением задачи, которая кажется ему абсолютно ничтожной. Происходит это потому, что живет и дела свои строит без Бога . Кто ищет помощи у Господа искренне, с открытым сердцем, обязательно ее находит.

Однако нужно понимать, что не стоит принимать на веру все, что преподносится в виде абсолютной истины.

Предложение приобрести намоленную икону схоже предложению платных услуг по "дистанционному заказу богослужений".

Достаточно людей, которые в поисках лучшего батюшки или лучшего монастыря исколесили много святых мест, но так и не нашли свой существующий лишь в их головах идеал.

Вот и с приобретением намоленной иконы люди ожидают привнесения в свою жизнь чуда , каких-то удивительных событий.

Что говорят батюшки о намоленных иконах

Как абсолютно правильно утверждает протоиерей Андрей Марченко, намоленных икон не существует (оригинал - http://ruvera.ru/articles/protoiereiy_andreiy_marchenko_namolennyh_ikon_ne_sushestvuet):

Часто бывает, что если верующий человек молится и его прошение удовлетворено, то он связывает это с иконой . Такую икону называют «намоленная», о них слагают легенды, чтобы им поклониться, проезжают тысячи километров.

На самом деле нет такого понятия!

Намоленных икон не существует .

Создание паломнического ажиотажа вокруг старых икон - это новообрядческий способ обогащения .

Исключение составляют иконы, прославленные совершающимися через них чудотворениями.

Например, иконы Богородицы: «Владимирская », «Смоленская », «Казанская », «Феодоровская » и другие. Имеются в виду подлинники. Их почитание всегда было особым.

7-й Вселенский Собор заповедовал православным христианам поклоняться всякой иконе, сделанной подобающим образом, хоть новой, хоть написанной давно.

Безусловно, обращаться с церковной вещью, у которой есть история, более приятно, она эмоционально располагает к молитве, хотя на самом деле верующие молятся не иконам, а изображенным на них. Икона лишь является проводником божественной благодати.

Если бы иконы были сильны сами по себе, то знаменитая чудотворная «Казанская» икона Божией Матери смогла бы себя защитить (ее украли, сорвали драгоценный оклад иконы и продали, а саму икону сожгли в печи).

Икона - это только образ. Молятся первообразу, то есть тому, кто изображен на иконе.

Икона вторична, и даже не очень важно, какая именно.

Вообще старые иконы, которые совсем развалились, сжигают в печи при мироварении (миро используется при крещении).

О. Амфиан : Уклоняемся...

Поэтому любое предложение купить икону, намоленную неким персонажем, имеющим якобы славную историю, является ничем иным, как манипуляцией. Ведь при возникновении тяжелых жизненных ситуаций подчас бывает трудно найти правильное решение; мысли путаются, невозможно ни сконцентрироваться, ни наоборот, успокоиться и расслабиться. И здесь вполне можно совершить опрометчивое, ошибочное решение, которое привлекает своей простотой и легкостью исполнения – заказал, оплатил и получил нечто, чудо в посылке, благодаря чему жизнь должна будет в одного мгновение измениться к лучшему.

Намоленные иконы - реальный пример

Например, на сайте ikona.red предлагается купить икону, намоленную Марфой Ивановной, много лет помогающей всем, кто к ней обращается, и которая в силу своего возраста уже не может, как раньше, принимать дома нуждающихся. Несмотря на проблемы со здоровьем и почтенный возраст, Марфа Ивановна продолжает оказывать помощь всем, кто находится в жизненном тупике и никак не может найти выход, решить свои семейные или финансовые проблем.

Написано все гладко и складно. Однако стоит только более сознательно углубиться в чтение текста, как невольно начинаешь задаваться вопросами.

Например, если указали имя и отчество - Марфа Ивановна - почему бы не указать фамилию? Мотивировано тем, что не принимает в силу старости – аргументация сама по себе не убедительная. Странно предполагать, что даже если были бы опубликованы точный адрес и время приема, после этого возле дома Марфы Ивановны выстроилась бы очередь.

Понятно, что продажей икон занимается не сама Марфа Ивановна. Тогда кто он, это таинственный продавец намоленных икон? Родственник? Или просто желающий помочь? Почему соблюдается полная анонимность?

Все просьбы о помощи предлагается оставлять на сайте – значит, его владелец лично передает эти просьбы Марфе Ивановне. Или через кого? Как это происходит?

Где, в каком храме Марфа Ивановна намаливает иконы? Или у себя дома? Кто именно занимается последующей отправкой? Кто все эти люди, почему о них нет ни слова, даже имени?

Почему такая скрытность?

Намоленные иконы - семь раз подумай, прежде чем купить

Прежде чем опрометчиво покупать т.н. намоленую икону , рекомендуем справиться у батюшки, у настоятеля ближайшего храма или монастыря, насколько вообще уместна торговля намоленными иконами как некими чудесными талисманами, которые вразумляют, помогают, уберегают от бед, оказывают благодатное воздействие и на работу, на семейную жизнь.

Если вы приняли решение купить икону – зайдите в ближайший храм и купите.

И в храм схОдите, и этому же храму своим рублем поможете.

Приобретать же через Интернет "намоленные иконы", якобы наполненные чудотворностью, равно как и "дистанционно заказывать богослужение" – самообман.

Ванга рекомендует. Счастливые предметы, которые должны быть в каждом доме Жмых Галина

Как намолить раковину или камень

А чтобы и раковина, и камень силу имели нужную, надо их, момиче, намолить. Делается это так. Возьми раковину или камень, или и то, и другое вместе, положи перед собой, промеж них укрепи свечу. Перекрестись сама трижды и предметы эти перекрести. Потом говори такую молитву. А лучше пой эту молитву – на тот мотив, который у тебя в душе сам по себе сложится.

Господня земля, и исполнение ея, вселенная и вси живущии на ней. Той на морях основал ю есть, и на реках уготовал ю есть. Кто взыдет на гору Господню? Или кто станет на месте святем Его? Неповинен рукама и чист сердцем, иже не прият всуе душу свою, и не клятся лестию искреннему своему. Сей приимет благословение от Господа, и милостыню от Бога, Спаса своего. Сей род ищущих Господа, ищущих лице Бога Иаковля. Возмите врата князи ваша, и возмитеся врата вечная, и внидет Царь славы. Кто есть сей Царь славы? Господь крепок и силен, Господь силен в брани. Возьмите врата князи ваша, и возмитеся врата вечная, и внидет Царь славы. Кто есть сей Царь славы? Господь сил, Той есть Царь славы. Господи, искусил мя еси и познал мя еси. Ты познал еси седание мое и востание мое. Ты разумел еси помышления моя издалеча: стезю мою и уже мое Ты еси изследовал, и вся пути моя провидел еси. Яко несть льсти в языце моем: се, Господи, Ты познал еси. Вся последняя и древняя: Ты создал еси мя, и положил еси на мне руку Твою. Удивися разум Твой от мене, утвердиться, не возмогу к нему. Камо пойду от Духа Твоего? И от лица Твоего камо бежу? Аще взыду на небо – Ты тамо еси, аще сниду во ад – тамо еси. Аще возму криле мои рано и вселюся в последних моря – и тамо бо рука Твоя наставит мя и удержит мя десница Твоя. И рех: еда тьма поперет мя, и нощь просвещение в сладости моей? Яко тьма не помрачится от Тебе, и нощь, яко день, просветится, яко тьма ея, тако и свет ея. Яко Ты создал еси утробы моя, воспринял мя еси из чрева матере моея. Исповемся Тебе, яко страшно удивился еси: чудна дела Твоя, и душа моя знает зело. Не утаися кость моя от Тебе, юже сотворил еси в тайне, и состав мой в преисподних земли. Несоделанное мое видесте очи Твои, и в книзе Твоей вси напишутся, во днех созиждутся и никтоже в них. Мне же зело честни быша друзи Твои, Боже, зело утвердишася владычествия их. Изочту их, и паче песка умножатся. В остах, и еще есмь с Тобою. Аще избиеши грешники. Боже, мужие кровей, уклонитеся от мене. Яко ревниви есте в помышлениих, приимут в суету грады Твоя. Не ненавидящыя ли Тя, Господи, возненавидех, и о вразех Твоих истаях? Совершенною ненавистию возненавидех я, во враги быша ми. Искуси мя, Боже, и увеждь сердце мое, истяжи мя и разумей стези моя, и виждь, аще путь беззакония во мне, и настави мя на путь вечен.

Затем помолчи и дай огню догореть. Вспоминай в этот миг обо всем красивом, что видела ты в жизни. Пусть сердце твое красотой наполнится. Когда свеча догорит, возьми предметы в руки, поднеси к губам и три раза выдохни. Вместе с выдохом твоим войдет в них и сила.

Камень Наш Чампа, полутибетец-полумонгол, родом с Кукунора, возвращается с базара – сообщает:«Говорят, что тут где-то есть камень, в котором медный пояс».Что же это такое, и как бы узнать, где этот камень?«Может быть, удастся расспросить. Только это трудно».Мы думаем, что

Камень покоящийся и камень падающий Писание и сын божий - одно: Христос является нам как камень, передающий человечеству послание спасения и просвещения. Хильдебранд так объясняет представления Буреуса о посреднике: Таким образом, он приравнивает посредника не только к

VII. Камень Спасения 1. Коль скоро каждый приговор, тобою вынесенный себе, Святой Дух может обратить в благословение, за тобою нет греха. Грех есть единственный в сем мире необратимый феномен. Он неизменен. Мир полностью зависим от его неизменности. Казалось бы, мирские чары